朔州李方吉老师周易占卜命理比较准的高人 朔州比较准的八字占卜命理先生

朔州周易占卜命理比较准的高人李方吉老师  朔城、平鲁、山阴县、应县、右玉县、怀仁县比较准的八字占卜命理先生
 经过综合相对比,建议选择相当驰名的李方吉大师非常灵验精准

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年干正印逢正官，祖父一代有权势。年干正印伤官，祖父父亲难长寿。年干正印逢食神，祖上产业丰隆，年干正印逢正印劫财，反而有福气。年干正印逢财星、比肩，身弱吉，身旺凶，财星破印，克母。正印于月干的作用月干正印Zui重要，象征有生气，得父母恩泽，父母兄长都精明能干。月干正印逢七杀，主其人有实权。月干正印逢正官，运官乡，其人必贵。月干正官逢劫财，其人财福双全。
朔州了痕轩易经占卜命理阁比较闻名的占卦命理先生秋作林先生特别灵验精准! 痴迷玩耍的八字特征  伤官食神重的人可能痴迷玩耍，而不能自拔。例如，癸酉、甲子、壬戌、庚戌的命格，在大运壬戌，流年壬辰的情况下，可能因为壬水旺于月令，而沉迷于游戏，严重影响正常家庭生活。赌博的诱惑  很多人想快速致富，往往选择赌博。轻松捞钱成为许多人的梦想。偏财透出，伤食重，容易沉迷于赌博。天干透出财星的人，与日干相合，食伤星为财星之根气，食伤代表头脑灵活、手脚快捷、模仿力强、投机取巧、勇敢、敢于下赌注，并会弄虚作假赢钱。  改变自己，改变命运  面对这些命理挑战，Zui重要的是记住：与其生气，不如争气；与其抱怨别人，不如改变自己。人生Zui聪明的活法，就是改变能改变的，接受不能改变的。对自己保持期待，对他人保持平常心。改变自己是智，改变别人是蠢，改变自己往往是幸福的开始。
官星“耗财”即为财来生官，官星要想有力肯定是要有财来生扶，这是天经地义的事情，官星的主要作用就是追求利益和价值Zui大化，以求名利双收Zui美，现实中官星代表的就是单位平台，比如你进入公司上班，公司就是官星，在每天的八小时之内，公司会尽可能多的压榨你上班的每分每秒，它能发给你薪水，但实际上你创造的价值大头是被公司拿走的，可以理解为这就是“保护费”，但只要你在公司上班，公司会给你提供体面的工作和稳定的收入，这就是官星既“护财”又能“耗财”的体现了。  在命理上，要想避免官星泄耗财星太过，财旺官弱是配合，就像上面所讲官星不宜太多，一位即可，点到为止；而如果财弱官太旺，官星就会变成无情之物而耗泄财星太过，此时必须对官星进行制化，比如用印星或者食伤，要不然官多克身耗财反而很难得到财富，现实中也不会有太好的工作平台，命主的人生表现会瞻前顾后，畏畏缩缩，缺乏稳健的行动力。
朔州元澜馆周易卜卦命理阁十分出名的八字命理大师温江远先生十分灵验精准! 女命“年、月”正官格，而在“日、时”地支见“专位七杀”，主梅开二度，忌再坐驿马或桃花。四柱有“正官”与“七杀”齐见天干在年月二柱，主三十岁前，婚姻不稳定。女命“正官”与“七杀”虽都视为夫星，但“七杀”被视为夫星时，是在四柱不见正官”。而由“七杀”权充夫星。如“正官”与“七杀”同见于四柱时。“七杀”就是代表丈夫外的情人或亲密的男友。“正夫星”与“情人之星”出现，那么男女之间的感情就变的复杂，婚姻不稳定，如在三十岁以前结婚，有婚变的可能。“正官”与“七杀”在四柱同见。谓之“官杀混杂”。女命年或月“正官”成格，而在日或时地支有“专位七杀〈子午卯酉〉”地支，主梅开二度。
兄弟姐妹不睦、无助力、受兄弟之累等之命理组合1、比肩、劫财是命局之忌神者，大都不得兄弟之力。1、身旺而天干见比肩争财者，兄弟易为财产反目相向。3、甲木旺相，兄弟姊妹争财，甲乙寅卯多者，兄弟姊妹夺财，争斗、不和。4、日干太旺而比劫为忌，中年之后再行比劫运，宜注意兄弟之累。轻者手足斗争不睦，或犯小人口舌破财，或伤妻。严重的话，兄弟有争讼，相残之忧。5、官杀轻而食伤重，又见比劫生助伤食，使官杀不能制比劫者，易遭兄弟之累。6、日支之藏干透出月干而为忌者，主配偶与自己之兄弟不合（本款引自杨维杰氏系统八字学）7、从财格逢比劫破格者，主兄弟不和，多受兄弟之累。8、比劫是命上之忌神又坐下羊刃者，兄弟个性暴躁且不和谐。9、日主弱月令逢官杀，或者月令是日主之衰病死墓绝胎者，大都兄弟无力，或有克伤兄弟之象。10、用神是财星，逢比劫剋破者，多受兄弟之拖累〈比劫与财星同柱或併临者更验〕。11、官杀得令，四柱不见比劫而印星多者，纵有兄弟，亦不得力。12、命局身强财轻而比劫重，再见印星来生比劫、又剋制食伤，使食伤无法转化比劫之力者，亦会受兄弟之累。13、月柱为忌神，比劫又是忌神者，不仅不能得亲荫，且兄弟亦不和睦。14、比劫为忌神者，一般主不得兄弟之力或受手足之拖累，或四柱上不现比劫，则受朋友之累者多。15、比劫为用神而被冲破者，有兄弟夭亡或死别之兆。见于年柱者，应于幼年，现于月柱者，应于靑年，现于日支者，应于中年者多。
朔州福满轩四柱八字命理阁非常驰名的风水命理高人伍自宾大师比较灵验精准! 泉中水命是指出生于甲申和乙酉两年的生人被称为泉中水命，离我们Zui近的泉中水是2004年甲申年和2005年乙酉年。泉中水命的人生多为先苦后甜的命运，他们的一生并非平坦，需要在经历困境之后才能获得幸福。举例来说，初入职场时会面临许多挑战，但只要保持坚毅不放弃的品质，就能逐渐改变命运。属于缺木的泉中水命的人可能会表现得较为迷惑，缺乏明确的方向感，容易走弯路，甚至投入徒劳无功的努力。如此，若能遇到贵人的帮助，他们的情况可能会有所好转。泉中水命的人好不好？泉中水指的是清冷透明的泉水，它的养分源源不断，足以滋润无穷。当八家人一起取水时，大家能一同分享，整个社会都获益。这种水源从地下金脉涌出，以木质为出口，对金属性有好感，而在泉水附近有土壤的存在，与之相融Zui为适宜。与钗钏金相比，蜡金与钗金相互冲突，避免它们相遇。剑锋申酉时节过于旺盛，可能导致泉水泛滥成灾。如果水源附近有海金存在，不要取用，乙丑时节与泉水相得益彰，尤其在山下涌出的泉水更加吉利。
屋上土者，埏埴为林，水火既济，盖蔽雪霜之积，震凌风雨之功，此土瓦也。非木无以架之，故以木为根基，平地为上，大林次之，余取天干化木，亦吉，只怕冲破。此巳城之土，不宜见火，炉中丙寅Zui凶，丁卯稍可；太阳、霹雳可取相资；山下、山头，有木生之则祸；灯头丙戌见乙巳为上，丁亥见甲辰次之，谓之火土入堂格，若柱中木多，亦不为吉。水宜天河、井泉、涧下，皆吉，如先得平地木成格，大贵；溪流无木多夭，若丙戌而得癸巳，丁亥而得甲寅，则又别论，再看日时所成造化何如；大海无山则不宜见土。土见路旁，如丙戌得辛未，丁亥得庚午，阴阳互见，更假木为基，主贵；壁土亦宜；余则汨没。若缺木而三刑聚，纵是二土亦凶，砂土独丁已不妨。金唯剑锋、钗钏Zui吉，丁见壬申，天干化木，地支乾坤清夷，丙见辛亥，天干化水，地支丙入乾户，皆大贵格，若丁亥见庚戌，丙戌见癸酉，则不为吉；泊金有粉饰之用，亦吉；余金无用，当以贵禄参详。
朔州周易占卜命理比较准的高人、朔城、平鲁、山阴县、应县、右玉县、怀仁县比较准的八字占卜命理先生
《三车》云：“羊言刚也，刃者取宰割之义。”禄过则刃生；功成当退不退则过，越其分如羊之在刃，言有伤也。故羊刃常居禄前一辰。希尹曰：“阴阳万物之理，皆恶权盛。”当其极，处火则焦，灭水则涌，竭金则折，缺土则崩，裂木则摧折，故既成而未极，则为福，已极则将反而为凶。极盛之地，十干中正处是也。卯者，甲之正位，为阳木之极；辰者，乙之正位，为阴木之极；午者，丙之正位，为阳火之极；未者，丁之正位，为阴火之极；酉者，庚之正位，为阳金之极；戌者，辛之正位，为阴金之极；子者，壬之正位，为阳水之极；丑者，癸之正位，为阴水之极。当其极处，其气刚烈暴戾不和，禄前一辰为辛刃，对冲为飞刃。既盛而未极，则温柔和畅，故刃后一辰为禄也。壶中子云：“凡人有禄，必赐刃以卫之，此其义也。”《一行命书》云：“羊刃重重又见禄，富贵饶金玉。”《洞玄经》云：“官、印相助福相资。”是羊刃带禄，更有官、印相资，尤作吉论。如专羊刃，主眼露性急，凶暴害物，亲近恶党，生旺稍可，死绝尤甚。在五行败者逢之，多患瘰疠或瘴疠、金刃之灾，不论贵贱，多冗杂劳迫，少得安逸。《太乙经》云：“六甲生人逢乙卯、丁卯，为真羊刃。若重犯，主残疾，官禄失退则散在晚年。余卯为偏刃，则轻。”《广信集》有刃头财，如甲人见己卯之类，谓之销煞。主财帛歇灭，常人以屠沽刀锯等事为业，或因被盗而致命者。有刃头鬼，如甲人见辛卯之类，谓之持刃煞，主人不令终，虽入贵格，亦不可测。甲乙人见之，尤紧。多脑疽发背而终。　《金书命诀》有羊刃相蚀，如甲寅虎、兔、甲戊狗兔之类，见所蚀年月稍可，日时至危。若见两重，更值空亡，设非相蚀，亦犯流配至老，主不善终。　又连珠刃，如庚戌、辛酉、戊午、己未、丙午、丁未、甲辰、乙卯、壬子、癸丑，皆凶象也。金紧木慢，女命犯之，定克夫害子，不贞洁。《理愚歌》云：“倒悬羊刃又同行，形骸不免填沟壑。”又云：“飞刃倒戈终见乖，小人得此便为灾；空亡截路同相见，此身安得出尘埃。”又云：“羊刃更兼倒戈，必作无头之鬼。”是羊刃带诸恶煞尤凶。凡人行运，Zui怕羊刃，主作事稽迟，无士农之商皆厌之。经云：运行羊刃，财物耗散。此之谓也。《玉霄宝览》有揽辔澄清格，谓贵人乘马而前视羊刃，犹马头带剑之义。假令庚午人得乙酉或己酉日时带甲申为入格。午马在申，庚禄在申，乙巳贵在申，庚羊刃在酉，却乙巳贵人取甲申为驿马而前视羊刃，故曰揽辔澄清。此格多为清严之官。若更有吉类，多为酷吏，能制奸宄。子平以甲丙戊庚壬五阳干有刃，乙丁巳辛癸五阴干无刃，惟见伤官；与羊刃同祸，是指阴阳之阳，非牛羊之羊。其义见后论阳刃格中。
朔州神运馆易经起名命理斋十分闻名的卜卦命理大师柳元望师傅相当灵验准确!丁日子月生(用神甲、庚)无甲木，亥卯未成三合木局时，高名富贵之命。必以甲印带庚财。乙、辛则无作用。有甲木时，金水多料无大妨碍，有甲为上格。甲为调候用神时，若见己土与甲干合，则为普通之命格。印绥化食神，若羁绊住调候用神。则无发展之力。财滋弱杀格，丁火阴柔，杀虽弱，亦能伤丁，见二丙助之，气转生旺，癸不能伤，杀化为官矣。如若身旺，用财自然比用印强，受他人之荫庇，自然不如自己之显赫。但若换一种情况，如若身弱，用财就不如用印。身弱不胜财官，一生坎坷，自然不如用印化官而生身，受人荫庇，终生安逸。冬月生者，其火形亡体绝，丁火日生，有甲之印绶则可扶助我身，意即形体绝亡之火可与绝中逢生，故冬火绝不能离开印星，与庚金相配Zui为恰当。冬月水旺，可助我身之官星，庚为正财，财官便可相生，日干中有印绶生扶，则财官印为三光照户。三光即指日光、月光、星光。官星将旺，则我身转弱为强，为绝处逢生之良命。水旺用戊，火旺用水，皆为去病之药，有病则用之，随宜酌用，无定之法。甲正印格者，多因他人助力而成，乙偏印则无作为。辛偏财格者无效。任何格局，不可缺甲、庚。宁可缺庚，不可缺甲。以多火有甲，不惧水克。
天赦星是吉星，命中若逢天赦，一生处世无忧，犹如皇帝大赦天下，表示天下太平，命中有犯刑的人，遇此能减灾免刑。古歌云：“命遇天赦不用愁，逢凶不凶得自由，冉遇吉星来相助，一生快乐永无忧。”其查法是春戊寅，夏甲午，秋戊申，冬甲子。如春月逢戊寅日出生，夏月逢甲午日出生，秋月逢戊申日出生，冬月逢甲子日出生的，都是命逢天赦星。歌诀：天赦本是吉照星，秋天戊申春戊寅，夏在甲午冬甲子，逢之平生不受刑。天赦日说法是以干支五行的原理为基础的，其戊寅对应土木，甲午对应木火，戊申对应土金，甲子对应木水，都是相生的关系，被确定为吉日。历忌学中的“四大吉日”即“天赦日”并不是做什么事情都吉祥，它适于从事祭祀、祈福、求嗣、婚姻、缓刑等活动，这样吉日与吉事才能吻合，产生大吉大利的效果。如果在天赦日中出兵作战或从事狩猎之类的刑杀活动，就会违反天意，吉日将变为凶日。
朔州明慧苑易经起名命理居非常闻名的占卜命理师傅崔福祥师傅非常灵验精准!癸日寅月生(用神辛、丙)辛透丙藏，恩荣之造。丙辛在柱，以富得官。或戊透月上，坐辰时，不见比劫，丙丁出干，此为化合，定主腰金，见刑冲则否。丙辛并透，上上之格，但丙、辛须隔位，否则丙辛合则失去作用。名利俱通达。金榜有名。丙辛并透，隔而不合，成财星佩印的格局，丙火长生于寅，真神得用，故主金榜题名，富贵非常；若丙辛相合，则两失其用，必为破格。丙辛两透，丙火通根于寅，不致合辛而化，各得其用，金榜有名。丙辛皆藏，以才为用，小富小贵而已，亦须运程引出，富中取贵，以富得官，异途之仕。无辛丙，下格。无辛用庚，异路恩荣。辛丙皆无，贫寒下格。癸水气势方退，性极衰弱，除化合、或支成水局、弱极复旺为例外，余皆以辛金为主，无辛用庚，如无庚辛发水之源，虽有丙亦为无用。大运逆行，北方水地，虽见比劫得旺助身，然徒增伤官之势而力战官杀。为官杀混杂，伤官见官、为祸百端。大运顺行，南方火乡为伤官生财，财生官杀，相生有情，亦解伤官与官杀之冲战，而富贵双全，故北运不如南运好，大运行到申宫，日元虽有气，然有冲提之尤，印来克破食伤之用，寿元堪尤。伤官旺，忌见申巳刑冲伤官，若见亥丑辰，合伤官，反主吉。天干多透水，乃水木两行成象，行火运伤食生财主富，行水运有木泄秀亦吉。不利行官杀印运，官运伤官见官，印运也制了伤官。木局，庚金透干有根，以印制伤扶身，伤旺佩印，亦有富贵。木局，无庚又不能从儿格者，为泄水太过。木局，无庚无劫印者，为从儿格，好运相摧，终有富贵。木局，身弱伤旺，定主贫困多灾，即运入西方，亦属无用。丙透辛藏，辛发癸水之源，丙火照暖，格局阳和气暖，水火既济，财星佩印的格局，大富。辛透丙藏，不争不夺，科甲富贵。月透戊土，得丙辰时，年干透丙丁，不透比劫，真从化格，富贵无两，见刑冲，常人。干透戊土又见丙丁，或时见丙辰，可作化火格推，富贵之命，一见壬癸破格，便为常人。癸水身旺，可专用寅中甲木泄秀，亦可富贵。戊癸相合，得丙辰时，年干更透丙丁，柱无比劫者，真从化格。水众须用土止其流；用木次之，因水众则木漂，木多时可用；Zui忌见金，因其助水流、泄土气损木体之故。但命局水弱土多，则Zui宜取金为用，次则用木。水弱木重，泄身过分，亦以金制木生水，若以比劫帮身，岁运逢之过众而无土则致泛滥，故比劫不可过众。水性本寒，尤其正月之水，虽阳气渐升，但仍属寒流，故初春之水尚需火以既济。
◎八字财多身弱，原局比肩力量大于劫财甚多，或两者力量相当，而天干只透比肩不透劫财，可以与友人合伙经营事业。若劫财力量大于比肩甚多，或两者力量相当而天干只透劫财不透比肩，则应尽量避免与亲友合伙，独营为宜。如果迫于情势须与他人合股，则应以亲戚为合作对向，不可与朋友合伙，否则大多会发生财务纠纷，蒙受损失。◎如果八字身旺财衰，原则上均不宜与人合伙，以免财星再遭小人设计劫夺，只有在原局劫财的力量小于比肩甚多，偏财的力量大于正财和劫财的情况，才较有与人长期愉快合作的可能，其合作以公司募股的方式，由本人主持业务，如此，可将合股人的个别力量削弱分散，减轻小人劫夺财利之威胁。